„Werde auch du zum Crowdfunding-Profi und bringe deine Projektidee mit lokalhelden.ch zum Fliegen“, schlägt die mobile Zahlungs-App, die fürs alltägliche Bezahlen und z.B. auch für die Aufteilung von Rechnungen in Restaurants sehr beliebt ist, beim Öffnen vor. Auf den Click auf den Button folgt die Einladung zum „kostenlosen Crowdfunding Webinar“, wo sich lernen lässt, „einfach Geld [zu] sammeln“.1 Beispiele wie dieses veranschaulichen, dass sich im Zuge der Digitalisierung durch Zahlungs-Apps und Crowdfunding-Plattformen verändert hat, wie Geld gesammelt, verteilt und gespendet wird. Die Nutzer:innen werden beim Bezahlen bemerkenswert übergangslos als moralische Subjekte angerufen – sei es als „Sammler:innen“, „Supporter:innen“ oder „Konsument:innen“. Auch klassische charities bedienen sich vielfach einer ähnlichen Sprache und Logik, in manchen Fällen auch Initiativen, die öffentliche Einrichtungen bei ihren Grundaufgaben unterstützen. Bezahlen, Spenden und Unterstützen liegen potenziell eng beieinander – und werden durch Ästhetik, Vokabular, Funktionen und Entscheidungsdesign solcher Apps und eines größeren semiotisch-technischen Ökosystems miteinander verbunden.
Die Erkenntnis, dass finanzielles Alltagshandeln mit moralischen Interpellationen verflochten ist, enthält für Kulturwissenschaftler:innen zunächst einmal wenig Neues. Einfache Transformationsthesen, wonach solche Anrufungen oder Infrastrukturen bereits für neue Handlungslogiken sorgen, sind leicht zu widerlegen.
Der Vortrag geht vor diesem Hintergrund der Frage nach, welche Praktiken und Imaginationen innerhalb konkreter sozialer Beziehungsnetzwerke und Alltagsroutinen mit digitalen Bezahl- und Unterstützungsformen tatsächlich verbunden sind. Und: Welche mentalen Klassifikationen von Handlungsformen prägen die Praxis – und umgekehrt? Welche Rolle spielen aus der Perspektive der Beteiligten z.B. die Unterschiede zwischen Wohltätigkeit, der Unterstützung kleinunternehmerischer Initiativen und nahweltlicher Hilfeleistung?
1 TWINT: Kostenloses Crowdfunding Webinar (Abgerufen: 24.08.22)